На пресс-конференции в Лондоне, посвящённой предстоящей экранизации «Одиссеи» Кристофера Нолана, Зендея появилась в сережках из 3000-летних иранских золотых дисков. Эти украшения, смонтированные в 18-каратное золото с бриллиантами, были созданы ювелиром Гленном Спиро в рамках коллекции «Материалы Древнего мира» и приобретены лондонским домом Barron London. Компания заявила, что артефакты не продаются, но их демонстрация на публичном мероприятии вызвала бурную реакцию.
Зендея — американская актриса и певица, известная ролями в фильмах «Человек-паук: Возвращение домой» и «Дюна», а также сериале «Эйфория». Её появление в сережках из древних артефактов привлекло внимание не только модных критиков, но и археологов, которые усмотрели в этом проблему глобального рынка предметов роскоши.
Критики обратили внимание, что превращение археологических артефактов в украшения способствует их коммодификации и экзотизации. В социальных сетях, особенно на платформах TikTok и Instagram, развернулась дискуссия, инициаторами которой выступили именно археологи, а не модные обозреватели. «Форензивный архив Ирана» запустил петицию с требованием прозрачности происхождения дисков.
Контекст: почему это важно
Появление Зендеи в таких сережках пришлось на фоне продолжающихся атак США и Израиля на Иран, которые привели к гибели тысяч людей и уничтожению культурного наследия региона. Лондонский писатель Зиррар Али отметил, что западные знаменитости часто игнорируют этические вопросы, связанные с наследием стран Глобального Юга, используя их культурные артефакты в качестве аксессуаров.
Инцидент высветил давнюю практику рынка предметов роскоши: древние артефакты — римские, египетские, финикийские, исламские — регулярно перерабатываются в ювелирные изделия, мебель и декоративные предметы. Так, римские, египетские, финикийские и исламские бусины переделываются в современные ожерелья и браслеты. Археологические текстильные фрагменты, архитектурные рельефы, этнографические скульптуры и ритуальные объекты становятся частью рынка предметов роскоши. Этот процесс не только лишает артефакты их исторического контекста, но и делает невозможным их дальнейшее изучение.
В отличие от реставрации, которая направлена на сохранение объекта, переработка — это однонаправленный процесс. Сверление, резка, монтаж и полировка уничтожают археологическую информацию, необходимую для датировки и интерпретации артефактов. Barron London позиционирует сережки как «пары золотых медальных пластин из Зивие, около I тысячелетия до н.э., Иран». Это отсылка к «сокровищу Зивие» — кладу золотых, серебряных и слоновых изделий, якобы обнаруженному местными жителями в северо-западном Иране (Курдистан) в 1947 году.
Однако до археологических раскопок объект был разграблен, а происхождение большинства артефактов, приписываемых этому кладу, остаётся неясным, так как они попали на рынок через антикваров, а не через документированные раскопки.
Прецеденты и последствия
Практика переработки артефактов в предметы роскоши не нова. Например, галерея Barakat Gallery, торгующая антиквариатом в Лондоне и Лос-Анджелесе, продаёт серию «Расписные африканские скульптуры», представляя их как «мост между старым и новым, традиционным и абстрактным». Коллекция включает резные фигуры народов сонге, луба и метоко XIX–XX веков, которые художник Файез Баракат лично расписал. Эти этнографические объекты, имеющие ритуальное значение и связанные с культурными традициями, переделываются в предметы искусства и продаются за шестизначные суммы.
У Barakat Gallery уже были прецеденты с сомнительными артефактами. В 2005 году Иран подал в Высокий суд Великобритании иск против галереи, обвинив её в торговле предметами, незаконно вывезенными из Джаррофа — бронзового века в юго-восточном Иране, который был разграблен почти сразу после открытия в 2001 году. Апелляционный суд Великобритании поддержал право Ирана на возвращение этих объектов, что стало прецедентом в международном праве.
Перекрашивание африканских скульптур или установка иранских пластин в бриллианты не только коммодифицирует потенциально похищенные культурные объекты, но и усложняет проверку их происхождения. Рынок предметов роскоши оправдывает такие практики как «сохранение» и «придание актуальности» древним артефактам, которые иначе могли бы оказаться на складах или в забвении. Однако этот подход стирает сложную историю объектов, превращая их происхождение в абстрактное понятие «древности», которое используется как credential, а не как предупреждение.
«Скандал с сережками Зендеи ненадолго высветил эту практику, но надеемся, что внимание к проблеме сохранится и после премьеры „Одиссеи“».
Инцидент с сережками Зендеи — лишь верхушка айсберга. Рынок предметов роскоши десятилетиями молча перерабатывает древние артефакты, лишая их контекста и истории. Такие случаи, как скандал с Зендеей, привлекают внимание к этическим проблемам, но требуют системных изменений в индустрии.
По материалам «Hyperallergic».